九百六十二章 《神启录》宗教解释权与起源经文(1 / 2)

低地海滨的春耕,总是比墨西哥高原上要早一些。五月刚刚开始,烧荒的黑烟,就在开垦的丛林中燃起。而数以万计、纳入民屯旗队的部落民,也在主神祭司与旗队武士的督促下,开始在田间劳作、挥汗如雨。</p>

简陋而充足的木石农具,严厉却有序的集体劳作,粗疏而有效的小型沟渠,以及乡民们无法理解、如同宗教戒律般的堆肥发酵…基础农业生产的改进,正在以金湾城一带为中心,随着管理各部的主神祭司与武士,从王国统治的民屯村落,逐渐推广到整片辽阔的海滨!而古巴带回的高产木薯,则在金湾城中的官田中培育生长,孕育着未来的希望!</p>

“更多收获的粮食,更多劳作的人口,更高的农业生产力…才是改变天下的根本力量!”</p>

五月中,修洛特巡视检查了一圈金湾城周围的民屯春耕。他看到正在焕发生机的村庄,站在冒出新芽的田野中,满意对海滨总主祭伊崔吩咐道。</p>

“今年的春耕,明显比去年有序的多。王国的农业革新,总算在海滨之地,带来了些成效!…”</p>

“伊崔,主神的传教祭司团,以及你手中的宗教裁判所,不仅仅要传播主神的信仰,也要传播最新的农业技术!最新的祭祀诗歌要创造出来,把农业生产的步骤,变成朗朗上口的诗歌,然后以主神的名义,指导到乡村地头!…”</p>

“是!神启的宗主祭大人,遵从您的启示!…”</p>

海滨总主祭伊崔穿着祭袍,赤着双脚,踩在田边的泥土上。他胳膊抱着一卷经文,手中拿着一根新造出的炭笔,认真而恭敬的记录着。</p>

“主神从天空望来,注视着海滨的大地,赐下了神启。祂说:‘一手持剑,一手持经。脚要踩在农田里,眼睛则跟随着太阳’…”</p>

“伊崔,我还是那句话!只要在主神的引领下,归降的乡村与部族获得了实实在在的农业增产,主神的信仰就会真正的深入人心,有了切实的神迹与好处!而那些旧神的崇拜根基,也会在今日与昨日的对比中渐渐瓦解…”</p>

“而只要大部分部落民发自内心的皈依了,那些少数的贵族头人余孽,也就掀不起什么大的风浪了!…”</p>

“是!是!…”</p>

总主祭伊崔连连点头,继续记录着王者的教诲,用经文一样的语言,来书写海滨的新篇章。</p>

“主神有着无穷的力量,让海滨的伪神们纷纷陨落。祂威严又仁慈,对海滨的追随者们,留下了睿智的告诫:‘凡是信我的民,遵从我的话,就会田野丰收,部族繁衍,子嗣众多…而不信我的,便只剩下荒芜、凋零与死亡,注定部族绝迹,沉入无尽深沉的东海…’”</p>

“伊崔,你在写什么?…嗯?《神启东海录》?”</p>

修洛特转过头来,拿过伊崔书写的文卷,稍稍翻阅了一下,眼神瞬间就有了些变化。只见这一整卷的经文,密密麻麻的,都记录着他平时的言行举止、提出的王令与指示。然后,这些言行又以“神启”为名,用祭司的语言修饰,整理成了一本代表王国意识形态的宗教书籍,命名为《神启东海录》…</p>

“是的!神启的宗主祭大人!您是主神赐予启迪的神启者!而这本经文,正是借您的话语,来阐述主神的教导,引领王国与联盟的祭司,走上主神启迪的正途!…”</p>

海滨总主祭伊崔神情恭敬,面露崇敬。在他刚才的话语中,把“王国”一词,放在“联盟”之前,又着重强调了“神启”与“正途”。而这样的暗示,对处于联盟与王国政治斗争中的修洛特来说,再是明显不过。</p>

“嗯…”</p>